在历史上，古代文明通过景观和当地人口的共同进化，在很大程度上塑造了全球生态系统。在某些情况下，消失的文明的遗产仍然以建筑物和其他纪念碑的形式可见，如巨石阵，罗马和希腊帝国的建筑，以及由几种文化建造的古代墓地和堡垒。
这些纪念碑是我们历史和文化遗产的宝贵组成部分。虽然它往往不是人们关注的焦点，但它们也具有相当大的生物多样性保护潜力。
在欧亚大陆广阔的草原上(也可能是在地球上)，分布最广的古代人造建筑是铜、青铜和铁器时代由草原文化(如Yamanayas、Scythians、Sarmatians)建造的古代墓丘(所谓的“kurgan”)。虽然在过去的几个世纪里，这些神圣的纪念碑大多被摧毁了，但在中欧到阿尔泰山的大草原上，仍然可以找到大约60万库尔干人。
虽然库尔干人的建造者在几千年前就消失了，但后来的文化认识到这些遗址的重要性，并认为它们是精神和文化的热点，直到今天。
除了它们在历史和考古上的重要性，库尔干也是重要的保护地点。最初，在他们建造后不久，草原植被就恢复了，甚至可以持续到现代。因此，仍然拥有草原的库尔干可以保留一块以前存在的广阔草原和高度生物多样性的草原植物物种。
然而，在过去的几个世纪里，由于欧亚大陆许多地区耕地和城市基础设施的扩张，库尔干人和以前广阔的草原都遭受了严重的损失。因此，保护剩余的草原栖息地是当务之急在人口稠密的欧洲地区尤其重要E有0个只有几个很小的保护区。
由Balázs Deák(匈牙利生态研究中心)领导的一个国际研究小组，涉及来自7个国家的30多名研究人员，利用涵盖从匈牙利到蒙古的大地理范围的1072个库尔干人的广泛数据集，旨在探索古代库尔干人在草原保护中的潜力，并揭示与库尔干人有关的现存文化和精神价值如何支持草原的保护。
研究人员指出，在农业景观中(典型的东欧和中欧西部草原地区)，由于景观改造，草原受到严重影响，几乎完全消失，近一半的库尔干人仍然保留着草原草原的残余。在这样的景观中，库尔干岛可以作为生物多样性的陆地栖息地岛屿，为草原生物群提供“安全的避风港”。
正如他们之前的研究所表明的那样，即使是嵌入在广阔可耕地中的最小的库尔干也可以为许多列入红色名录的植物物种提供栖息地，否则这些物种就会从景观中消失。在利用较少的景观中，至少有一部分以前的草地林分仍然存在，库尔干树可以作为垫脚石，连接零散的草原生物群，也代表生物多样性热点。
这项全大陆范围的研究表明，许多库尔干人仍然被积极地用作草原景观中的精神或文化热点。Deák和同事们在研究的库尔干人身上发现了57种不同的精神和文化价值(如圣所、教堂、古代雕像和石柱)。
就像南欧的神圣沟槽、圣山、基督教圣地一样，当地社区的认可和尊重高度支持了土丘上草地植被的维护，通过防止负面的土地利用变化(例如耕作)和广泛的管理(例如割草和砍伐木本物种)来保持良好的外观。
因此，他们发现，库尔干人文化价值的存在几乎可以使草原存在的机会增加一倍。有趣的是，精神和文化价值的“保护力”与保护区的效果相当。换句话说，草地存在的潜力在保护区内的土丘和在保护区外的土丘上是相当的，但具有某种文化价值。
该研究表明，为了补充和支持保护区系统，至关重要的是要认识到遗址的保护潜力，这些遗址由于其相关的文化价值，即使在非保护景观中也可以容纳自然栖息地。这些结果表明，综合的社会生态保护方法可以支持保护、景观和文化价值的积极协同效应。
这项研究发表在《保护生物学》杂志上。
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希望本篇文章《考察文化遗产价值对欧亚大陆古代墓葬遗址草原保护的贡献》能对你有所帮助！
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